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玉溪石材

全玉溪石材信息

共找到 9 條信息
  • 牌樓定制,三門(mén)牌樓

    牌樓定制,三門(mén)牌樓

    憶往昔，經(jīng)歷了歲月的洗禮，承載著滄桑與變遷，石雕牌坊見(jiàn)證了時(shí)代的蛻變。古老的韻味久長(zhǎng)流轉(zhuǎn)，它不僅僅是中國(guó)古建筑的瑰寶，更是文化傳承的重要媒介。在牌坊上的每一幅浮雕，都有故事，都有歷史，都在述說(shuō)著昔日的輝煌。牌樓是一種中式建筑形式，一般用于標(biāo)志重要的場(chǎng)所或
    56000
    2023-12-18
  • 生態(tài)自發(fā)光透水路面環(huán)保,地坪施工承包商

    生態(tài)自發(fā)光透水路面環(huán)保,地坪施工承包商

    常見(jiàn)的就是透水混凝土地坪，也叫透水地坪。也有彩色的，叫彩色透水地坪。透水地坪作為一種新的環(huán)保型、自然型的道路材料。海綿城市是指通過(guò)加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理，充分發(fā)揮建筑、道路和綠地、水系等自然系統(tǒng)對(duì)雨水的吸納、蓄滲、緩釋作用，有效控制雨水徑流，實(shí)現(xiàn)自然積存、
    9
    2023-01-19
  • 透水混凝土地坪施工隊(duì),安順壓模地坪

    透水混凝土地坪施工隊(duì),安順壓模地坪

    透水地坪又稱(chēng)為環(huán)保地坪、自然地坪，是由小石子、高標(biāo)號(hào)混凝土、摻合透水外加劑、水、彩色強(qiáng)化劑以及穩(wěn)定劑等，經(jīng)一定比例調(diào)配拌制而成的一種多孔輕質(zhì)的新型環(huán)保地面鋪裝材料?！昂＞d城市”是指城市可以像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境改動(dòng)和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面有超卓的“彈性”，下雨時(shí)
    9
    2023-01-14
  • 混凝土壓印地坪施工工藝,壓印地坪壓印混凝土施工

    混凝土壓印地坪施工工藝,壓印地坪壓印混凝土施工

    壓花地坪的誕生，改變了傳統(tǒng)混凝土地坪在外表裝飾和外表色澤單一的缺陷；對(duì)使用范疇受限的特色有很大打破；賦予了城市規(guī)劃者和設(shè)計(jì)者在地上的這塊畫(huà)布上有更多的設(shè)計(jì)和遐想空間；使業(yè)主和施工者在地上選材的空間上有很大提高。市面上的壓花地坪一般都是有色澤的，這樣才能到
    10
    2023-01-05
  • 中式磚雕藝術(shù),磚雕門(mén)樓

    中式磚雕藝術(shù),磚雕門(mén)樓

    北京磚雕的技法有浮雕、透雕和線刻。風(fēng)格樸實(shí)、健康、穩(wěn)重。圖案構(gòu)成嚴(yán)緊飽滿。如：回紋、等鏤空雕刻。蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格，被譽(yù)為“南方之秀”。值
    面議
    2022-10-01
  • 江西黃銹石石材干掛浮雕定制安裝,花崗巖浮雕干掛

    江西黃銹石石材干掛浮雕定制安裝,花崗巖浮雕干掛

    浮雕是一種雕刻手法，它是雕刻者在一塊平板上將圖案雕刻出來(lái)，給人們呈現(xiàn)出一種立體感?，F(xiàn)在無(wú)論是室內(nèi)裝飾、外墻干掛、欄桿欄板等等許多地方都要用到浮雕的手法，并且越來(lái)越受歡迎。浮雕是用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。一般
    1850
    2022-04-16
  • 古建石材干掛浮雕尺寸款式制作,石材雕刻干掛

    古建石材干掛浮雕尺寸款式制作,石材雕刻干掛

    石材浮雕的使用范圍一般來(lái)說(shuō)從功能方面可分為大型廳堂、小型廳堂又分餐廳、會(huì)議廳、會(huì)客廳、居家廳室等，從空間造型應(yīng)用范圍看可以分為墻壁、天花板、柱體、欄板等。墻面石材浮雕的石材浮雕的設(shè)計(jì)都比較具有特色，其實(shí)錯(cuò)覺(jué)上的利用也往往都會(huì)成為石材浮雕的主要形式，尤其是
    1850
    2022-03-30
  • 石雕石材欄桿石雕石欄桿款式訂做

    石雕石材欄桿石雕石欄桿款式訂做

    欄桿底座是放在整個(gè)石欄桿建筑結(jié)構(gòu) 下面，同樣起著穩(wěn)固建筑的作用，它隱蔽的為石欄桿建筑提供一個(gè)支撐的平衡面。石欄桿的扶手部分，一般是起到防護(hù)作用，加工雕飾的空間不大，在扶手和花板之間可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴。它是建筑物中直立的起支撐作用的構(gòu)件，是護(hù)欄的支撐桿，經(jīng)
    375
    2022-03-17
  • 制作石材干掛浮雕按圖制作

    制作石材干掛浮雕按圖制作

    石材浮雕除了可以使整體墻面得到美化外，也能讓視覺(jué)層次得到提升。通過(guò)結(jié)合不同材質(zhì)的石材與周邊的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以讓效果與眾不同。尤其是針對(duì)戶外環(huán)境的石材浮雕，在石材浮雕雕刻進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要展現(xiàn)出層次分明的效果。同時(shí)，也應(yīng)該考慮到建筑的整體構(gòu)造，這樣能夠
    1850
    2022-02-26
  • 當(dāng)前城市信息不足，為您推薦其它城市【石材】信息
  • 七臺(tái)河展館設(shè)計(jì)_七臺(tái)河數(shù)字展廳設(shè)計(jì)_七臺(tái)河校園文化設(shè)計(jì)

    七臺(tái)河展館設(shè)計(jì)_七臺(tái)河數(shù)字展廳設(shè)計(jì)_七臺(tái)河校園文化設(shè)計(jì)

    七臺(tái)河展館設(shè)計(jì)_七臺(tái)河數(shù)字展廳設(shè)計(jì)_七臺(tái)河校園文化設(shè)計(jì)【鑫時(shí)空展廳設(shè)計(jì)公司】是從事展覽展示、展室設(shè)計(jì)、展示館設(shè)計(jì)、史館設(shè)計(jì)、展廳設(shè)計(jì)、企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、陳列館設(shè)計(jì)、展陳設(shè)計(jì)等，屬綜合性策劃設(shè)計(jì)、施工搭建為一體的公司. 館設(shè)計(jì)是展示本地文化、歷史和創(chuàng)意的重要場(chǎng)所
    玉溪
    面議
    2024-08-02
  • 青石彌勒佛坐像,漢白玉石雕彌勒佛,雕刻精細(xì)

    青石彌勒佛坐像,漢白玉石雕彌勒佛,雕刻精細(xì)

    彌勒佛的形象常常被塑造成笑口常開(kāi)，大肚能容的形象，這種形象來(lái)源于五代時(shí)期的僧侶契訶和尚，他被后人視為彌勒菩薩的轉(zhuǎn)世。彌勒菩薩的信仰在中國(guó)分為“上生信仰”和“下生信仰”兩大派別。不管是哪一種派別，都深刻體現(xiàn)了人們對(duì)于未來(lái)佛的信仰和敬仰，以及對(duì)于一個(gè)更加美好時(shí)代
    玉溪
    面議
    2024-01-10
  • 青石石雕舍利塔,祖師石雕墓塔,花崗巖舍利塔定制

    青石石雕舍利塔,祖師石雕墓塔,花崗巖舍利塔定制

    舍利塔是佛教中用于供奉舍利的圣塔，其歷史悠久，構(gòu)造精美，是佛教藝術(shù)與信仰的重要體現(xiàn)。在舍利塔的石雕設(shè)計(jì)中，經(jīng)?？坍?huà)佛教經(jīng)文、佛教故事以及各種宗教象征圖案，以此表現(xiàn)對(duì)佛法的敬仰以及傳遞佛教的深刻含義。石雕佛塔的來(lái)源據(jù)說(shuō)釋迎牟尼得道成佛，活到高齡，傳道的路上
    玉溪
    8800
    2024-01-10
  • 長(zhǎng)方形石雕香爐,三足石雕香爐,帶蓋石雕香爐

    長(zhǎng)方形石雕香爐,三足石雕香爐,帶蓋石雕香爐

    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，寺廟石雕香爐不僅是宗教禮儀中不可或缺的法器，更是集匠心雕琢與深厚文化內(nèi)涵于一體的藝術(shù)珍品。常見(jiàn)的寺廟石雕香爐有三足爐、獅子爐和蓮花爐幾種樣式，每一種都有其獨(dú)特的象征意義和審美價(jià)值。寺廟石雕香爐材質(zhì)主要采用青石和花崗巖中的芝麻黑等雕刻加工
    玉溪
    7000
    2024-01-10
  • 影壁墻定制,祠堂石雕影壁墻,庭院石雕照壁

    影壁墻定制,祠堂石雕影壁墻,庭院石雕照壁

    石雕照壁常見(jiàn)雕刻主題選擇很多，要說(shuō)氣勢(shì)，浮雕九龍壁畫(huà)就是石雕照壁、影壁的一種，比較具有壓倒性，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的雕刻形式，雖然較早為皇家所有，但隨著歷史的變革，在民間也出現(xiàn)了九龍壁的雕刻、景區(qū)浮雕照壁、農(nóng)村福字照壁。石雕影壁是非常有格調(diào)的建筑，它的存在能為
    玉溪
    面議
    2024-01-10
  • 三門(mén)牌樓,公園石雕牌樓,單門(mén)牌樓

    三門(mén)牌樓,公園石雕牌樓,單門(mén)牌樓

    牌樓的規(guī)制和作用,是隨時(shí)代的發(fā)展而不斷變化的,初,它作為宅門(mén)出現(xiàn)時(shí)規(guī)制既小,構(gòu)造也很簡(jiǎn)陋;發(fā)展為里坊門(mén)之后,規(guī)制根據(jù)需要增大,構(gòu)造也較其前身復(fù)雜,建筑材料亦由木制一種而發(fā)展成為木,石或磚木混合等多種。一些重要街坊門(mén)或帶紀(jì)念性的牌坊在木,瓦、石、彩畫(huà)工藝上更加講究,
    玉溪
    56000
    2024-01-10
  • 青石牌坊,花崗巖石雕牌樓

    青石牌坊,花崗巖石雕牌樓

    牌樓是一種標(biāo)志性、紀(jì)念性、裝飾性很強(qiáng)的建筑,，牌樓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每座牌樓都可以看作是當(dāng)時(shí)歷史事件的見(jiàn)證。牌樓，留給我們的不僅僅是建筑，還是傳統(tǒng)文化，值得我們?nèi)ケＷo(hù)！牌樓，與牌坊類(lèi)似，中國(guó)傳統(tǒng)建筑之一。一般來(lái)說(shuō)，牌樓的功能作用主要有三個(gè)：其一是作為裝飾性
    玉溪
    56000
    2024-01-09
  • 坐姿布袋和尚石雕,雕刻精細(xì)

    坐姿布袋和尚石雕,雕刻精細(xì)

    彌勒佛的形象常常被塑造成笑口常開(kāi)，大肚能容的形象，這種形象來(lái)源于五代時(shí)期的僧侶契訶和尚，他被后人視為彌勒菩薩的轉(zhuǎn)世。關(guān)于彌勒菩薩的故事，主要來(lái)源于《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》。傳說(shuō)彌勒菩薩原是釋迦牟尼佛的弟子，世出婆羅門(mén)家庭，先于佛入滅，上生于兜率天。
    玉溪
    面議
    2024-01-09
  • 惠安石雕羅漢立像,石雕立像羅漢,青石十八羅漢石雕的由來(lái)

    惠安石雕羅漢立像,石雕立像羅漢,青石十八羅漢石雕的由來(lái)

    羅漢的形象借助其各自的獨(dú)特屬性廣為人知。比如坐鹿羅漢，常被描繪為與一只鹿相伴而坐，象征一種溫和與和諧的精神。在中國(guó)的許多寺院內(nèi)，十八羅漢的雕塑與繪畫(huà)是不可或缺的組成部分，展現(xiàn)出他們戒德清凈而又超凡脫俗的風(fēng)貌。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅
    玉溪
    面議
    2024-01-09
  • 惠安石雕匠心制作,釋迦摩尼佛石雕

    惠安石雕匠心制作,釋迦摩尼佛石雕

    石雕釋迦牟尼佛在佛教文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。它們是對(duì)佛祖釋迦牟尼的形象以及其教義的一種藝術(shù)化表達(dá)，通過(guò)佛像石刻為世代信徒所敬仰阿彌陀佛石雕，西方極樂(lè)世界教主，又名無(wú)量光、無(wú)量壽，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)
    玉溪
    面議
    2024-01-09
  • 花崗巖石雕韋陀,寺廟護(hù)法神雕塑,寺廟韋陀神像石雕

    花崗巖石雕韋陀,寺廟護(hù)法神雕塑,寺廟韋陀神像石雕

    造型方面，韋馱菩薩的形象通常被塑造為面容嚴(yán)峻、神態(tài)勇猛，彰顯著他不可動(dòng)搖的決心和力量。他常被描繪為身穿戰(zhàn)甲，手持寶杵或武器，體態(tài)強(qiáng)健。石雕韋馱菩薩，又稱(chēng)韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門(mén)教的天神，為四天王座下三十二將之（zhi）首，后來(lái)
    玉溪
    面議
    2024-01-09
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