阿拉善俏雕藝術(shù)

內(nèi)蒙古阿拉善位于祖國(guó)北疆沙漠腹地，境內(nèi)有烏蘭布和、騰格里、巴丹布林三大沙漠。特別是阿拉善北部靠近外蒙的千里戈壁，荒漠漫漫，風(fēng)勢(shì)極強(qiáng)，這里有遠(yuǎn)古形成的火成巖、變質(zhì)巖、花崗巖和石灰?guī)r，以及含化石的石碳紀(jì)地層、海綿骨針化石和大片含筆石化石的淺變質(zhì)碎屑巖系。近20億年的地質(zhì)滄桑巨變和風(fēng)沙磨礪，造就了極富觀賞價(jià)值的珍珠瑪瑙、碧玉和獨(dú)具“形”“色”的風(fēng)礪奇石、集骨石、千層石、硅化木、水晶石等。石質(zhì)堅(jiān)硬、姿態(tài)怪異的戈壁奇石，它們是中華奇石瑰寶。聞“色”見喜從巧色、俏色、分色淺談阿拉善玉雕刻

禮記.學(xué)記云：“玉不琢，不成器?！币粔K璞玉只有經(jīng)過藝術(shù)大師的精雕細(xì)琢才能展現(xiàn)出他較大的魅力。而大師們根據(jù)玉材的特點(diǎn)量料取材，經(jīng)過不斷的摸索實(shí)踐逐漸形成了巧色、俏色、分色三種不同的雕刻技法。這三種技法既有所不同又相互聯(lián)系。

巧色雕刻顧名思義是巧妙運(yùn)用顏色。這是一種由來已久的雕刻工藝。其意是指在玉器制作過程中，盡可能地保留原石上的顏色，而且盡量將它們巧妙地運(yùn)用在雕刻的題材中，使其不但不成為瑕疵，反而能使制成的玉器獨(dú)具自身的特點(diǎn)而更加生動(dòng)起來。

俏色巧雕的概念是：先要確定出俏色部位的色質(zhì)與走向，然后盡量以俏色部位為核心，規(guī)劃出原料其他部位和整體形象的比例，這樣就能使底色、俏色與整體形象協(xié)調(diào)一致，從而產(chǎn)生和內(nèi)涵契合的立體感官美。

俏色則是在巧色的基礎(chǔ)上將鮮明的顏色凸顯出來。

隨著工藝技術(shù)的發(fā)展以及人們對(duì)美的不斷追求，在巧色基礎(chǔ)上俏色的玉雕技法孕育而生。俏色技法不僅將原石鮮明的顏色保留下來，更要將其活靈活現(xiàn)地表示出來，使它成為整件玉器的閃光之處，起到讓人眼前一亮的作用。

俏色，是一個(gè)通用于玉器行業(yè)的專業(yè)名詞，但易受色彩的多寡的限制。俏色一般用于色種較豐富的玉石。而阿拉善玉的特點(diǎn)之一正是顏色的豐富多彩、同時(shí)層次分明。

在雕刻大師妙手天成的經(jīng)營(yíng)下，可將玉上顏色運(yùn)用的非常巧妙、自然和靈動(dòng)，使其在作品中達(dá)到極致的效果，以充分展示出天然造化藝術(shù)感染力。這種俏色阿拉善玉作品往往是妙趣天成，世上的。故這類作品還被稱作“俏色佳品”。著名的雕刻大師潘秉衡生前常說：“俏色要寧少勿多，俏要俏到點(diǎn)子上，一點(diǎn)為絕，二點(diǎn)為俏，三點(diǎn)為花”。俏色的運(yùn)用不僅體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)，也使阿拉善玉的身價(jià)及影響力大為提高。阿拉善玉的俏色精品總是會(huì)給人“意想不到”的感覺。

阿拉善玉豐富的顏色為俏色巧雕提供了創(chuàng)作的土壤。俏色巧雕不僅大大提升了阿拉善玉制品的觀賞性，更突出了原料的特點(diǎn)和與眾不同。

分色則指在俏色的基礎(chǔ)上把不同的顏色部分嚴(yán)格地區(qū)分開來，務(wù)必做到層次分明。這對(duì)雕刻者來說是個(gè)極大的考驗(yàn)，因?yàn)楹芏喟⒗朴竦念伾纬膳c過渡往往是漸變的，這要求玉雕師不但雕刻技藝精湛，更要對(duì)阿拉善原石各方面特性非常熟悉而且勇于嘗試。業(yè)內(nèi)有句老話“一巧、二俏、三絕”。因此分色已經(jīng)成為一件優(yōu)質(zhì)阿拉善玉作品的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

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