佛像坐于蓮花座上，象征生于世間而不染世法。石雕基座的款式有許多，并且在歷朝歷代中佛教中的蓮花底座造型也是有所差別的。常見的蓮花座由蓮花、座身、座基三部分組成，通常都作六角形，下部是須彌座，其上枋、下枋都做三重或四重，束腰部分每面雕壺門，上下分別是仰蓮或覆蓮。

在佛像底座款式中*為常見的就是蓮花座，蓮花座，又稱“蓮臺”、“蓮座”、“華座”，是佛、菩提*常用的臺座。蓮花是佛像的象征，是佛門圖案的標(biāo)志，蓮花出淤泥而不染，飄浮清水中，荷葉蓮花紅，是一塵不染的，清靜如水代表佛菩薩清正廉潔，普度眾生。佛陀坐于蓮花座上，象征生于世間而不染世法。

石雕須彌座自下而上分為土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋這七部分。這種標(biāo)準(zhǔn)形式的須彌座上的石雕裝飾 精美，而且有相對固定的裝飾內(nèi)容和形式。圭角部位一般都調(diào)為如意云紋樣。上下枋的雕刻圖案以及寶相花、卷草紋即云龍紋等中國傳統(tǒng)紋樣為主。上下梟多刻有“巴達(dá)馬”紋樣（即蓮花）。石雕“巴達(dá)馬”的花瓣頂端呈內(nèi)收狀，花瓣表面還要雕刻出包皮、云子等紋樣，與蓮花略有不同。佛教藝術(shù)多采用蓮作為裝飾，可能是以蓮寓意佛教的清凈無染，超脫凡俗，而且蓮“薏（蓮心）藏生意，藕復(fù)萌芽”的生長規(guī)律也正符合佛教“輾轉(zhuǎn)生生，造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻紋樣以“碗花結(jié)帶”為主。即以串碗狀的花草構(gòu)圖，并飾以飄帶。