經(jīng)幢塔石雕，原是中國(guó)古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱(chēng)幢幡。由于印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經(jīng)或佛像起先書(shū)寫(xiě)在絲織的幢幡上，為保持經(jīng)久不毀，后來(lái)改書(shū)寫(xiě)為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》，因此稱(chēng)為經(jīng)幢，是源于古代的旌幡。

石雕經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國(guó)五代二宋時(shí) 多，一般安置在通衢大道、寺院的大雄寶殿左右兩側(cè)等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

寺院擺放石雕經(jīng)幢作為佛教傳播發(fā)展的產(chǎn)物同時(shí)也成為記載寺廟歷史的重要載體，對(duì)研究寺廟起著重要作用。更加需要 對(duì)經(jīng)幢保護(hù)與管理。經(jīng)幢既是石雕刻藝術(shù)品又是組合豎直向上體量奇特的建筑物，表示禮佛的“佛的空靈世界”，構(gòu)筑建筑空間與建筑“意境”相結(jié)合的空間環(huán)境，更是藝術(shù)的表現(xiàn)。

什么是經(jīng)幢？
經(jīng)幢，源于古代儀仗中的旌幡，又稱(chēng)幢幡。起源于唐代中期佛教密宗的傳入，一般安置在通衢大道、寺院等地。

經(jīng)幢鑿石一般為圓柱或棱柱形的，一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，有一些是用須彌座和仰蓮承托幢身。幢身上面雕刻有佛教密宗的咒文還是經(jīng)文、佛像等，基本以四角、六角或八角形。有二層、三層、四層、六層、十二層、二十五層之分，也有高三四尺，上覆以蓋，下附臺(tái)座。