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曲靖石材

全曲靖石材信息

共找到 8 條信息
  • 祖師石雕墓塔,青石石雕舍利塔,惠安石雕舍利塔

    祖師石雕墓塔,青石石雕舍利塔,惠安石雕舍利塔

    通過這些充滿深意的石雕藝術(shù)，舍利塔不僅僅是一處供奉和緬懷的圣地，也成為佛教信仰和文化傳承的重要載體。無論是詳盡的佛教故事，還是雋永的佛經(jīng)文句，甚至每一朵細(xì)膩的蓮花，每一個飛舞的飛天，都是信徒心中佛法無邊的象征，引領(lǐng)著人們心靈的向往與敬仰。石雕舍利塔大體相
    8800
    2024-01-05
  • 影壁墻定制,寺院墻面浮雕,庭院屏風(fēng)石雕影壁

    影壁墻定制,寺院墻面浮雕,庭院屏風(fēng)石雕影壁

    總之，石雕照壁既是古建筑的重要組成部分，也是中華民族文化傳承的重要載體。每一座石雕照壁都是時間的見證，講訴著一個個關(guān)于中華文明、工藝美術(shù)、以及人與自然和諧相處的故事。石雕照壁是進入寺院內(nèi)的 道景觀，壁集建筑、雕刻、書法、繪畫等藝術(shù)形式于一體。擺放在佛寺里
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    2024-01-02
  • 石雕舍利塔,寺廟佛塔類型

    石雕舍利塔,寺廟佛塔類型

    龍石雕和象鼻石雕也是舍利塔上常見的裝飾元素，它們往往雕刻在塔身的顯眼部位，代表著佛法莊嚴(yán)以及王權(quán)的尊貴。龍是中國傳統(tǒng)文化中的祥瑞之物，而象則象征著力量與智慧。這些動物的形象在塔身的飾面上帶有強烈的象征意義和視覺沖擊力。石雕佛塔的來源據(jù)說釋迎牟尼得道成佛，
    8800
    2023-12-31
  • 寺廟園林?jǐn)[件,可愛石雕小沙彌,公園景觀裝飾

    寺廟園林?jǐn)[件,可愛石雕小沙彌,公園景觀裝飾

    石雕藝術(shù)一直是中華文明傳承中的瑰寶，而石雕小和尚，也稱作石雕小沙彌，是這一藝術(shù)傳統(tǒng)中一道獨特的風(fēng)景線。石雕小沙彌是一種圓雕工藝品，其高度一般在70厘米以內(nèi)，與普通兒童的身高相近。小新手石雕擺件具有傳統(tǒng)佛像的那種禪意和靈氣，小沙彌有種孩童般的心態(tài)，或表現(xiàn)出俏
    1500
    2023-12-17
  • 專業(yè),北京順義景觀地坪施工承包環(huán)保

    專業(yè),北京順義景觀地坪施工承包環(huán)保

    壓花地坪，其實又叫壓模地坪，壓印地坪。壓花地坪是以特有的圖案框架現(xiàn)場澆筑、一體成形的壓花地坪系列，用現(xiàn)澆混凝土地面以特制模具有彩色印花料，采用先進的技術(shù)、配合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕す芾恚谱鞫?。它展現(xiàn)了多彩多姿的圖案模型及豐富變化的色彩，更具有耐磨、耐壓、止滑的效
    10
    2023-01-18
  • 河北邯鄲雞澤縣園林水洗石景觀池

    河北邯鄲雞澤縣園林水洗石景觀池

    水洗石是選用天然河、海卵石或礫石與水泥按一定比例拌和，涂抹在基層上，用負(fù)重工具壓平，將表面粘合物處理干凈，露出石子原貌的一種裝飾做法，與70—80年代流行的水刷石工藝相似。墻面施工難度雖大些，但質(zhì)量容易保證;地面施工難度不大，但ji易產(chǎn)生裂縫和局部沉降，因此，基
    40
    2023-01-18
  • 北京昌平市政生態(tài)透水砼混凝土地坪,貴州生態(tài)透水地坪

    北京昌平市政生態(tài)透水砼混凝土地坪,貴州生態(tài)透水地坪

    無積水地坪專業(yè)施工施工：將定量石子，水泥，膠結(jié)劑，水投入攪拌均勻，鋪裝前用水濕潤路基，墊層需要振搗平整，面層用水泥抹平機收光抹平，施工后用農(nóng)膜進行覆蓋養(yǎng)生兩天后灑水養(yǎng)護，時間約五到七天，期間應(yīng)設(shè)隔離帶，避免行人通過，面層干燥后噴涂面層封閉劑（又稱面罩劑）
    9
    2023-01-14
  • 古建石材浮雕花崗巖雕刻按尺寸訂制

    古建石材浮雕花崗巖雕刻按尺寸訂制

    浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？?/div>
    3500
    2022-02-11
  • 當(dāng)前城市信息不足，為您推薦其它城市【石材】信息
  • 七臺河展館設(shè)計_七臺河數(shù)字展廳設(shè)計_七臺河校園文化設(shè)計

    七臺河展館設(shè)計_七臺河數(shù)字展廳設(shè)計_七臺河校園文化設(shè)計

    七臺河展館設(shè)計_七臺河數(shù)字展廳設(shè)計_七臺河校園文化設(shè)計【鑫時空展廳設(shè)計公司】是從事展覽展示、展室設(shè)計、展示館設(shè)計、史館設(shè)計、展廳設(shè)計、企業(yè)展廳設(shè)計、陳列館設(shè)計、展陳設(shè)計等，屬綜合性策劃設(shè)計、施工搭建為一體的公司. 館設(shè)計是展示本地文化、歷史和創(chuàng)意的重要場所
    曲靖
    面議
    2024-08-02
  • 青石彌勒佛坐像,漢白玉石雕彌勒佛,雕刻精細(xì)

    青石彌勒佛坐像,漢白玉石雕彌勒佛,雕刻精細(xì)

    彌勒佛的形象常常被塑造成笑口常開，大肚能容的形象，這種形象來源于五代時期的僧侶契訶和尚，他被后人視為彌勒菩薩的轉(zhuǎn)世。彌勒菩薩的信仰在中國分為“上生信仰”和“下生信仰”兩大派別。不管是哪一種派別，都深刻體現(xiàn)了人們對于未來佛的信仰和敬仰，以及對于一個更加美好時代
    曲靖
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    2024-01-10
  • 青石石雕舍利塔,祖師石雕墓塔,花崗巖舍利塔定制

    青石石雕舍利塔,祖師石雕墓塔,花崗巖舍利塔定制

    舍利塔是佛教中用于供奉舍利的圣塔，其歷史悠久，構(gòu)造精美，是佛教藝術(shù)與信仰的重要體現(xiàn)。在舍利塔的石雕設(shè)計中，經(jīng)常刻畫佛教經(jīng)文、佛教故事以及各種宗教象征圖案，以此表現(xiàn)對佛法的敬仰以及傳遞佛教的深刻含義。石雕佛塔的來源據(jù)說釋迎牟尼得道成佛，活到高齡，傳道的路上
    曲靖
    8800
    2024-01-10
  • 長方形石雕香爐,三足石雕香爐,帶蓋石雕香爐

    長方形石雕香爐,三足石雕香爐,帶蓋石雕香爐

    在中國傳統(tǒng)文化中，寺廟石雕香爐不僅是宗教禮儀中不可或缺的法器，更是集匠心雕琢與深厚文化內(nèi)涵于一體的藝術(shù)珍品。常見的寺廟石雕香爐有三足爐、獅子爐和蓮花爐幾種樣式，每一種都有其獨特的象征意義和審美價值。寺廟石雕香爐材質(zhì)主要采用青石和花崗巖中的芝麻黑等雕刻加工
    曲靖
    7000
    2024-01-10
  • 影壁墻定制,祠堂石雕影壁墻,庭院石雕照壁

    影壁墻定制,祠堂石雕影壁墻,庭院石雕照壁

    石雕照壁常見雕刻主題選擇很多，要說氣勢，浮雕九龍壁畫就是石雕照壁、影壁的一種，比較具有壓倒性，是人們喜聞樂見的雕刻形式，雖然較早為皇家所有，但隨著歷史的變革，在民間也出現(xiàn)了九龍壁的雕刻、景區(qū)浮雕照壁、農(nóng)村福字照壁。石雕影壁是非常有格調(diào)的建筑，它的存在能為
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    2024-01-10
  • 三門牌樓,公園石雕牌樓,單門牌樓

    三門牌樓,公園石雕牌樓,單門牌樓

    牌樓的規(guī)制和作用,是隨時代的發(fā)展而不斷變化的,初,它作為宅門出現(xiàn)時規(guī)制既小,構(gòu)造也很簡陋;發(fā)展為里坊門之后,規(guī)制根據(jù)需要增大,構(gòu)造也較其前身復(fù)雜,建筑材料亦由木制一種而發(fā)展成為木,石或磚木混合等多種。一些重要街坊門或帶紀(jì)念性的牌坊在木,瓦、石、彩畫工藝上更加講究,
    曲靖
    56000
    2024-01-10
  • 青石牌坊,花崗巖石雕牌樓

    青石牌坊,花崗巖石雕牌樓

    牌樓是一種標(biāo)志性、紀(jì)念性、裝飾性很強的建筑,，牌樓的歷史源遠流長，每座牌樓都可以看作是當(dāng)時歷史事件的見證。牌樓，留給我們的不僅僅是建筑，還是傳統(tǒng)文化，值得我們?nèi)ケＷo！牌樓，與牌坊類似，中國傳統(tǒng)建筑之一。一般來說，牌樓的功能作用主要有三個：其一是作為裝飾性
    曲靖
    56000
    2024-01-09
  • 坐姿布袋和尚石雕,雕刻精細(xì)

    坐姿布袋和尚石雕,雕刻精細(xì)

    彌勒佛的形象常常被塑造成笑口常開，大肚能容的形象，這種形象來源于五代時期的僧侶契訶和尚，他被后人視為彌勒菩薩的轉(zhuǎn)世。關(guān)于彌勒菩薩的故事，主要來源于《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》。傳說彌勒菩薩原是釋迦牟尼佛的弟子，世出婆羅門家庭，先于佛入滅，上生于兜率天。
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    2024-01-09
  • 惠安石雕羅漢立像,石雕立像羅漢,青石十八羅漢石雕的由來

    惠安石雕羅漢立像,石雕立像羅漢,青石十八羅漢石雕的由來

    羅漢的形象借助其各自的獨特屬性廣為人知。比如坐鹿羅漢，常被描繪為與一只鹿相伴而坐，象征一種溫和與和諧的精神。在中國的許多寺院內(nèi)，十八羅漢的雕塑與繪畫是不可或缺的組成部分，展現(xiàn)出他們戒德清凈而又超凡脫俗的風(fēng)貌。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅
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    2024-01-09
  • 惠安石雕匠心制作,釋迦摩尼佛石雕

    惠安石雕匠心制作,釋迦摩尼佛石雕

    石雕釋迦牟尼佛在佛教文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。它們是對佛祖釋迦牟尼的形象以及其教義的一種藝術(shù)化表達，通過佛像石刻為世代信徒所敬仰阿彌陀佛石雕，西方極樂世界教主，又名無量光、無量壽，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大愿，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)
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    2024-01-09
  • 花崗巖石雕韋陀,寺廟護法神雕塑,寺廟韋陀神像石雕

    花崗巖石雕韋陀,寺廟護法神雕塑,寺廟韋陀神像石雕

    造型方面，韋馱菩薩的形象通常被塑造為面容嚴(yán)峻、神態(tài)勇猛，彰顯著他不可動搖的決心和力量。他常被描繪為身穿戰(zhàn)甲，手持寶杵或武器，體態(tài)強健。石雕韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，為四天王座下三十二將之（zhi）首，后來
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    2024-01-09
  • 石雕涼亭定制,花崗巖石涼亭

    石雕涼亭定制,花崗巖石涼亭

    石雕涼亭是我國的一種傳統(tǒng)石雕建筑，石涼亭主要的作用是供人們休息、避雨、乘涼，石亭面積雖小，但造型豐富，布設(shè)靈活而被 運用于園林建筑之中。石雕涼亭是人們憑借一定材料建造出來的，而材料的特性，也必然會對建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。所以，涼亭的造型藝術(shù)，也在一定程
    曲靖
    面議
    2024-01-09
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